Parfois, ce qui se termine, ce nâest pas lâamour, câest la patience. Les envies de continuer Ă raviver un feu qui nâapporte aucune chaleur, de fixer un regard qui nâembrasse pas, de faire des cĂąlins qui ne nous touchent pas sâĂ©puisent. On finit par se fatiguer dâinsister, la motivation fond, les illusions se diluent et ne restent alors que les braises de cette dignitĂ© que nous ramassons en morceaux, conscient-e que ce nâest pas sa est curieux de voir comment certaines personnes, lorsquâelles consultent un-e professionnel-le pour les aider Ă surmonter un processus de deuil dâune relation, nâhĂ©sitent pas Ă dire au/Ă la psychologue âAidez-moi Ă cesser dâaimer mon ex-conjoint, aidez-moi Ă lâoublier.â Peut-ĂȘtre que beaucoup de thĂ©rapeutes aimeraient avoir la formule magique, une technique fabuleuse avec laquelle on pourrait effacer toute lueur de cet amour qui fait mal, ce souvenir mĂ©lancolique qui trouble nos journĂ©es et rallonge nos nuits.âAu dĂ©but, toutes nos pensĂ©es appartiennent Ă lâamour, mais aprĂšs, tout notre amour appartient aux pensĂ©es.â-Albert Einstein-Or, un-e bon-ne professionnel-le sait bien que le deuil est une souffrance utile, que câest un processus lent, mais progressif, qui permet Ă la personne dâacquĂ©rir de nouvelles stratĂ©gies de croissance et de ressources pour amĂ©liorer sa gestion Ă©motionnelle. Les baumes de lâoubli seraient donc une ressource stĂ©rile et peu utile, qui endorment un apprentissage vital, un type de ressource intĂ©rieure qui permet de retrouver la prise dâinitiatives et les envies dâaimer Ă finalement, personne ne cesse dâaimer dâun jour Ă lâautre. Ce que nous faisons, câest cesser dâinsister sur quelque chose qui nâen vaut plus la peine. Les deux deuils dans les ruptures affectivesIl y a des gens qui nâhĂ©sitent pas Ă se comporter ainsi insister pour recevoir un peu plus dâattention, insister pour que les pensĂ©es, les dĂ©cisions, les peurs, les joies et les complicitĂ©s se partagent, pour que le temps vĂ©cu ensemble connaisse le bonheur et non pas les doutes, le dĂ©sir authentique et non pas la froideur, les excuses, les regards qui nâesquivent pas⊠De fait, cette personne qui insiste, nous lâavons tou-te-s Ă©tĂ© un jour. Quand on comprend enfin quâil est prĂ©fĂ©rable de cesser dâinsister, câest lĂ que le premier deuil a lieu, un dĂ©but de douloureuse rĂ©alitĂ© qui nous fait ouvrir les yeux face Ă lâĂ©vidence. Cependant, cela nous oblige aussi Ă passer par une sĂ©rie dâĂ©tapes, essentielles, pour mieux clarifier la rĂ©alitĂ© de ce lien affectif, et enfin finaliser une relation avant quâelle ne se transforme en un calvaire de souffrances Ă©tapes de ce premier deuil sont les suivantes LâĂ©moussement ou lâengourdissement de la sensibilitĂ© il sâagit des situations dans lesquelles nous ne comprenons pas les raisons de certaines rĂ©actions, de la distance, de la froideur Ă©motionnelle de notre conjoint ou du pourquoi de ses mensonges. Lâaspiration. Dans cette deuxiĂšme Ă©tape, il est habituel que lâon continue Ă insister, et quâapparaissent les biais et les mensonges Ă soi-mĂȘme tels que âsâiel fait cela câest quâiel est trĂšs stressĂ©-e, car iel est occupĂ©-e, fatiguĂ©-eâŠâ, âSi je suis un peu plus tendre, peut-ĂȘtre quâiel mâaimera un peu plus, quâiel fera davantage cas de moiâŠâ. Lâacceptation est la derniĂšre Ă©tape de ce premier deuil, un moment essentiel oĂč lâon cesse dâinsister face aux Ă©vidences claires. Alimenter lâespoir est plus quâun fardeau, nous le savons, une maniĂšre de sâempoisonner lentement et lourdement, sans sens ni logique. Il est donc nĂ©cessaire de sâĂ©loigner⊠Câest lĂ que dĂ©bute une phase beaucoup plus complexe le second deuil. Lisez aussi Le triste charme des amours impossiblesJâai cessĂ© dâinsister, jâai mis de la distance mais je tâaime toujours le second deuilQuand nous faisons un adieu dĂ©finitif et quâon Ă©tablit de la distance, nous passons au second deuil. Face Ă lâirrĂ©mĂ©diable, face Ă ce qui fait mal, face Ă ce qui effondre notre dignitĂ© et anĂ©antit notre auto-estime, lâoption la plus intelligente est la distance. Mais, ce qui ne sera jamais possible, câest la distance sans lâoubli. âLâamour est si court et si long lâoubliâ-Pablo Neruda-Nous savons que la simple reconnaissance de âTout est fini et il nây plus rien Ă faireâ, nous libĂšre de la salle dâattente et des terrains stĂ©riles, mais⊠que faire avec ce sentiment qui jaillit en nous comme un dĂ©mon insistant ? Le second deuil est plus complexe que le premier, car il est trĂšs difficile de dĂ©couvrir que nous ne sommes pas aimĂ©-e-s ou que nous sommes âmal aimĂ©-e-sâ. Câest plus compliquĂ© encore de guĂ©rir nos blessures, de survivre et de se rĂ©inventer en quelquâun de plus sachant tout cela, il est essentiel de donner lieu Ă un deuil affectif qui sâajuste Ă nos besoins, oĂč lâesprit mais Ă©galement le corps puissent pleurer, assimiler lâabsence de lâĂȘtre aimĂ© et accepter de force -et Ă contre-cĆur- la nouvelle situation sans rancĆur, sans colĂšre ni câest aussi le moment idĂ©al pour âinsisterâ sur soi-mĂȘme. Il est temps de sâentĂȘter, de sâalimenter dâespoirs, de se nourrir de nouveaux rĂȘves, mĂȘme si au dĂ©but, bien sĂ»r, nous nây croyons pas. Ce second deuil exige que nous insistions et que nous persistions sur notre propre ĂȘtre, rĂ©glant les souvenirs et les anxiĂ©tĂ©s, trouvant la frĂ©quence parfaite oĂč la nostalgie et la dignitĂ© trouvent leur harmonie pour nous permettre de continuer Ă aller de lâavant, la tĂȘte aussi Quiconque vous aime ne vous cherche pas par intĂ©rĂȘt mais pour passer du bon tempsImage de Agnes Cecile
BonsoirPatricia, Je suis dĂ©solĂ©e pour ce que vous ressentez. Je le vis moi aussi depuis mon enfance. Ma mĂšre ne m'a jamais aimĂ©e et pourtant je suis celle qui lui fournit l'argent pour vivre. C'est incroyable : elle ne m'aime pas et c'est tout malgrĂ© toute l'affection que je lui dĂ©montre. A Dieu merci, j'habite loin d'elle, et malgrĂ©Oublier quelquâun quâon a aimĂ©, câest dur et dâautant plus quand cet amour nâa pas Ă©tĂ© rĂ©ciproque. Parfois, il lâa Ă©tĂ© mais une fois la relation entamĂ©e vous avez compris que ce n'Ă©tait pas une bonne idĂ©e. Pourtant, vous continuez Ă lâaimer et câest dur de passer Ă autre chose⊠Voici 3 conseils qui devraient peut-ĂȘtre vous aider. Kahina Boudjidj Pensez dâabord Ă vous ! iStock Oui, vous lâaimez. Oui, vous ne savez pas comment vous allez faire pour vivre sans lui. Sauf que si vous ne pensez pas Ă vous et Ă votre santĂ© mentale, qui dâautre le fera ? Personne, effectivement. Câest difficile quand on est dans une situation oĂč lâon se dit quâil faut tenter dâoublier la personne, surtout quand vous aviez dĂ©jĂ tout prĂ©vu avec lui dans votre tĂȘte. Cela dit, si aprĂšs lui avoir confiĂ© vos sentiments, il vous a explicitement dit que ce nâĂ©tait pas possible, vous devez cesser de vous obstiner et commencer le processus dâoubli au plus vite pour Ă©viter de vous oublier vous-mĂȘme. Parfois les choses nâarrivent pas pour les bonnes raisons et il faut apprendre Ă relativiser. Allez, on est sĂ»res que vous trouverez bientĂŽt chaussure Ă votre pied et quâil saura vous aimer Ă votre juste valeur ! Quelles sont vos rĂ©elles attentes ? iStock Une rupture ou un rĂąteau doivent vous permettre de vous remettre en question. Tout dâabord, vous devez essayer de comprendre les raisons de ces deux Ă©checs, ou pas selon votre vision des choses. Ensuite, il faut essayer de vous dire que câest un mal pour un bien et que quelque chose de mieux vous attend ailleurs. Bon oui, câest plus facile Ă dire quâĂ faire mais ça peut quand mĂȘme parfois aider. Surtout, prenez le temps de vous demander ce que vous cherchez vĂ©ritablement chez lâautre et pourquoi vous avez fait une fixette sur telle ou telle personne au point de ne penser quâĂ elle. On ne sâen rend pas forcĂ©ment compte immĂ©diatement mais il arrive quâon idĂ©alise une personne et que le fait quâelle nous ait dit non » la rend encore plus dĂ©sirable. Il faut passer outre ce mĂ©canisme et vous dire que vous valez mieux que de courir derriĂšre quelquâun qui nâa de cesse de vous dire quâentre vous câest mort. Passer Ă autre, oui, mais sans pour autant brĂ»ler les Ă©tapes iStock Vous souhaitez lâoublier coĂ»te que coĂ»te mais ne savez pas par oĂč commencer ? Vos amies vous disent quâil faut arrĂȘter de penser Ă lui et vous faire violence. Mais comment ? Selon nous, ce nâest pas la bonne mĂ©thode Ă adopter parce que certes vous allez vous occuper lâesprit le temps dâun instant et puis une fois que vous vous retrouverez seule ça repartira de plus belle. ArrĂȘtez de contraindre votre cerveau Ă penser Ă autre chose car vous nâobtiendrez que lâeffet inverse. Soyez patiente, on nâoublie pas quelquâun qu'on a aimĂ© en un battement de cils sinon ce serait bien trop facile. Laissez-vous le temps dâaller de lâavant afin dâĂȘtre sĂ»re dâĂȘtre dĂ©finitivement passĂ©e outre Ă lâissue de ce quand on le vit pleinement, câest quelque chose qui peut ĂȘtre trĂšs beau et trĂšs heureux. A contrario, quand vous aimez quelquâun et que ce nâest pas rĂ©ciproque ou encore quand la relation sâarrĂȘte brutalement, cela peut ĂȘtre trĂšs douloureux. Vous ĂȘtes triste, vous nâavez plus envie de sortir, tout vous fait penser Ă lui et vous nâarrĂȘtez pas de vous demander ce que vous avez bien pu faire au bon Dieu pour mĂ©riter ça. Certaines choses ne sâexpliquent malheureusement pas. On vous donne trois petits conseils pour essayer de panser votre coeur. Pensez dâabord Ă vous ! Oui, vous lâaimez. Oui, vous ne savez pas comment vous allez faire pour vivre sans lui. Sauf que si vous ne pensez pas Ă vous et Ă votre santĂ© mentale, qui dâautre le fera ? Personne, effectivement. Câest difficile quand on est dans une situation oĂč lâon se dit quâil faut tenter dâoublier la personne, surtout quand vous aviez dĂ©jĂ tout prĂ©vu avec lui dans votre tĂȘte. Cela dit, si aprĂšs lui avoir confiĂ© vos sentiments, il vous a explicitement dit que ce nâĂ©tait pas possible, vous devez cesser de vous obstiner et commencer le processus dâoubli au plus vite pour Ă©viter de vous oublier vous-mĂȘme. Parfois les choses nâarrivent pas pour les bonnes raisons et il faut apprendre Ă relativiser. Allez, on est sĂ»res que vous trouverez bientĂŽt chaussure Ă votre pied et quâil saura vous aimer Ă votre juste valeur ! Passer Ă autre, oui, mais sans pour autant brĂ»ler les Ă©tapes Vous souhaitez lâoublier coĂ»te que coĂ»te mais ne savez pas par oĂč commencer ? Vos amies vous disent quâil faut arrĂȘter de penser Ă lui et vous faire violence. Mais comment ? Selon nous, ce nâest pas la bonne mĂ©thode Ă adopter parce que certes vous allez vous occuper lâesprit le temps dâun instant et puis une fois que vous vous retrouverez seule ça repartira de plus belle. ArrĂȘtez de contraindre votre cerveau Ă penser Ă autre chose car vous nâobtiendrez que lâeffet inverse. Soyez patiente, on nâoublie pas quelquâun qu'on a aimĂ© en un battement de cils sinon ce serait bien trop facile. Laissez-vous le temps dâaller de lâavant afin dâĂȘtre sĂ»re dâĂȘtre dĂ©finitivement passĂ©e outre Ă lâissue de ce processus. Quelles sont vos rĂ©elles attentes ?Une rupture ou un rĂąteau doivent vous permettre de vous remettre en question. Tout dâabord, vous devez essayer de comprendre les raisons de ces deux Ă©checs, ou pas selon votre vision des choses. Ensuite, il faut essayer de vous dire que câest un mal pour un bien et que quelque chose de mieux vous attend ailleurs. Bon oui, câest plus facile Ă dire quâĂ faire mais ça peut quand mĂȘme parfois aider. Surtout, prenez le temps de vous demander ce que vous cherchez vĂ©ritablement chez lâautre et pourquoi vous avez fait une fixette sur telle ou telle personne au point de ne penser quâĂ elle. On ne sâen rend pas forcĂ©ment compte immĂ©diatement mais il arrive quâon idĂ©alise une personne et que le fait quâelle nous ait dit non » la rend encore plus dĂ©sirable. Il faut passer outre ce mĂ©canisme et vous dire que vous valez mieux que de courir derriĂšre quelquâun qui nâa de cesse de vous dire quâentre vous câest mort. Ă lire Ă©galement Amour 5 signes qui prouvent que ce n'est pas que de l'amitiĂ© le 12/08/2021 Sur le mĂȘme thĂšme
Commentdire Ă mon ex que je lâaime encore ? Un poĂšme, une lettre, une dĂ©claration droit dans les yeux, je suis convaincu que vous avez probablement dĂ©jĂ pensĂ© Ă agir de cette maniĂšre dans lâespoir reconquĂ©rir le cĆur de votre amour perdu. Partagez. Tweetez. 0 Partages. Je ne peux pas vous en vouloir car câest une rĂ©action normale aprĂšs une rupture de vouloir Ă tout
Refrain 1 Comment ne pas t'aimer ? Comment ne pas te louer ? JĂ©sus, mon bien-aimĂ©, Comment ne pas t'adorer ?Strophe 1 1. Tu es lĂ dans la bataille. Je te louerai oĂč que j'aille. Tu es lĂ dans mes combats, Seigneur JĂ©sus, Comment ne pas t'aimer ?Refrain 1 Comment ne pas t'aimer ? Comment ne pas te louer ? JĂ©sus, mon bien-aimĂ©, Comment ne pas t'adorer ?Strophe 2 2. Ton amour m'envahit, Ta grĂące me remplit. Tu as tout accompli Ă la croix pour moi. Comment ne pas t'aimer ?Refrain 2 Comment ne pas te choisir ? Comment ne pas t'obĂ©ir ? Tu as comblĂ© mon Ăąme, Seigneur, mon cĆur te 3 3. Ton infinie douceur Me rassure quand j'ai peur. Dans la solitude, Tu es lĂ Seigneur. Comment ne pas t'aimer ? Fin Comment ne pas t'aimer ? Toi, qui m'as fortifiĂ©, Tu es venu me combler, Ă Seigneur JĂ©sus. Comment ne pas t'aimer ? Comment ne pas t'aimer ? Comment ne pas t'aimer ?Texte de Yves BaronJEM1040. Comment ne pas t'aimer ?© 2013 Yves Baron/LTC
Cen'est tout simplement pas rĂ©aliste. Le vĂ©ritable amour ne consiste pas Ă attendre la personne idĂ©ale, ni Ă trouver quelqu'un qui rĂ©ponde ĂNe pas montrer son amour Ă ses enfants pendant l'enfance peut faire que plus tard ils souffrent de carences Ă©motionnelles et soient incapables d'avoir de l'empathie. Lâattachement est la base de notre dĂ©veloppement et une source incontestable de satisfaction dans la vie. Mais que se passe-t-il lorsque nous nâavons pas reçu dâamour pendant lâenfance? Cela semble ĂȘtre la source de certains problĂšmes de nous naissons, nous devrions tous bĂ©nĂ©ficier de la protection et de la sĂ©curitĂ© que seul lâamour maternel peut apporter. Malheureusement, ce nâest pas toujours le cas, ce qui peut entraĂźner de graves consĂ©quences. Ces derniĂšres se manifesteront des annĂ©es plus tard dans notre comportement et dans nos relations avec les consĂ©quences du manque dâamour pendant lâenfanceLe manque dâamour pendant lâenfance peut avoir des consĂ©quences inimaginables Ă lâĂąge adulte. Nous en discuterons LâindiffĂ©rence envers la souffrance des autresCompte tenu du peu dâaffection reçue pendant lâenfance, il est possible que certaines personnes Ă©prouvent des difficultĂ©s Ă se connecter avec ce que les autres ressentent. Ce trait est ce que lâon appelle un comportement insensible» ou des Ă©motions prosociales limitĂ©es».En ce sens, des Ă©tudes comme celle menĂ©e par le dĂ©partement de psychologie de lâUniversitĂ© du Michigan Ă©tudiĂšrent comment le manque dâaffection dans les premiĂšres annĂ©es de la vie a des effets Ă 10-12 ans et mĂȘme Ă 20 prĂ©cisĂ©ment, ces auteurs observent que cette carence a plus tard un lien ave une moindre empathie chez les enfants et adolescents dont les parents ne furent pas trĂšs proches, voire agressifs dans leur Ă©tudes plus rĂ©centes soulignent Ă©galement comment la qualitĂ© des interactions parents-enfants est associĂ©e Ă une meilleure comprĂ©hension des sentiments des autres. Cela facilite lâĂ©tablissement de relations positives avec les autres. Câest ce que souligne une Ă©tude menĂ©e par plusieurs chercheurs des universitĂ©s nĂ©erlandaises de Tilburg et tels rĂ©sultats mettent donc lâaccent sur les consĂ©quences que nous vivons si, pour diffĂ©rentes raisons, nous nâavons pas reçu dâamour pendant lâ intervention prĂ©coce est toutefois possible dans de nombreux cas. Il existe des programmes visant Ă aider les parents Ă faire face Ă certains problĂšmes financiers, personnels, etc. et Ă leur enseigner des modes de communication plus plus, comme le souligne la derniĂšre publication citĂ©e, les relations avec les pairs reprĂ©sentent un soutien important. Celles-ci constituent Ă©galement une opportunitĂ© claire pour se former Ă lâempathie et gĂ©nĂ©rer des liens interpersonnels Une difficultĂ© Ă exprimer leurs sentiments et Ă crĂ©er des relations Sur la base de ce qui prĂ©cĂšde, nous voyons quâun manque dâamour pendant lâenfance constitue parfois le dĂ©but dâune chaĂźne de futures gĂ©nĂ©rations avec des personne qui ne reçut pas dâaffection de ses parents peut rĂ©pĂ©ter le mĂȘme schĂ©ma avec ses enfants. Autrement dit, si nous nâĂ©tions pas aimĂ©s dans lâenfance, nous courons le risque de reproduire, sans nous en rendre compte, ce mĂȘme que lâaffection dans lâenfance est le moteur» qui anime les capacitĂ©s altruistes de lâĂȘtre humain. En grandissant, apparaissent les rĂ©sultats de la qualitĂ© de lâamour que nous reçûmes lors de nos premiĂšres annĂ©es de semble donc difficile dâignorer comment ces besoins non satisfaits de lâenfance se manifestent plus tard Ă lâĂąge adulte. Inconsciemment, les protagonistes de cette situation aspirent Ă combler ce vide, qui dĂ©termine leur comportement et leur maniĂšre de se rapporter aux fait, des recherches comme celle du professeur Adam J. Rock et de son Ă©quipe fournissent des preuves pertinentes en ce sens. Ces auteurs dĂ©couvrirent Ă quel point les diffĂ©rents styles dâattachement sĂ©cure, anxieux ou Ă©vitant ont Ă voir avec le comportement que nous avons dans les interactions de se sentir aimĂ© pendant lâenfanceNous venons de le voir, montrer son amour Ă ses enfants est trĂšs important pour diffĂ©rentes raisons. Lâhumanisation des personnes est possible grĂące Ă lâamour reçu pendant lâ effet, lâaffection ressentie au cours des premiĂšres annĂ©es est en grande partie liĂ©e au dĂ©veloppement des futures compĂ©tences interpersonnelles. Donc, si nous voulons empĂȘcher les enfants de grandir avec de telles carences, il est nĂ©cessaire de leur donner lâaffection quâils si Ă un moment donnĂ©, en tant que parents, nous avons besoin dâaide, nâhĂ©sitons pas Ă la demander. Lâintervention prĂ©coce, le soutien social et le conseil psychologique dans ces cas sont, Ă©videmment, des stratĂ©gies utiles Ă pourrait vous intĂ©resser ...
Commevous pouvez le voir, l'amour n'est pas de la couleur, mais comme une graine d'affection profonde, il est nĂ©cessaire de travailler sur l'amour pour ne pas perdre quelque chose de merveilleux et pour tout la vie. Mes parents passent 50 ans ensemble et font des erreurs comme tout le monde mais ils s'aiment encore. Donc peut etre nous tous nous ne TroisiĂšmement rencontrer des amis, la famille et quand nous commençons Ă faire des projets pour lâavenir. Selon lâexpert, pendant la troisiĂšme pĂ©riode, les sites de rencontres devraient ĂȘtre arrĂȘtĂ©s. La vision amĂ©ricaine est trĂšs forte, quant Ă nous, le premier baiser est considĂ©rĂ© comme la base de la relation. Pourquoi les gens sâinscrivent sur des sites de rencontre ?Quels sont les dangers de Tinder ?VidĂ©o Comment ne pas se faire avoir sur site de rencontre ?Est-ce quâon peut aimer quelquâun sans le voir ?Est-ce que les sites de rencontres fonctionnent vraiment ? Pourquoi les gens sâinscrivent sur des sites de rencontre ? Utiliser un site web augmente vos chances de rencontrer la bonne personne pour vous le plus rapidement possible, car il y a des milliers de cĂ©libataires en ligne, et dans leurs profils, toutes ces personnes sâexpriment et rĂ©vĂšlent ce quâelles veulent. Voir l'article Qui peut voir mon profil Facebook rencontre ? Cela facilite lâorganisation. Comment faire des rencontres sans aller sur des sites de rencontres ? Comment rencontrer quelquâun hors ligne ? Ajoutez vos amis. ⊠Faites votre activitĂ© prĂ©fĂ©rĂ©e. ⊠Renforcez votre rĂ©seau professionnel. ⊠Prenez lâhabitude de parler Ă des inconnus. ⊠BĂ©nĂ©vole. ⊠Le plus important est votre objectif. Pourquoi y a-t-il plus dâhommes que de femmes sur les sites de rencontres ? Autopromotion Ă©hontĂ©e pour les produits balistiques et une bonne affaire sur un petit couteau soignĂ© pour vous. Il est possible de dire que certaines ne sont pas engagĂ©es et cela fait sens pour ces femmes. A lire sur le mĂȘme sujet Comment rencontrer des filles quand on est seul ? Quel sont les valeurs du mariage ? OĂč Peut-on se marier en mairie ? OĂč est produit le miel Lune de Miel ? Comment rencontrer des gens quand on est seul ? Quels sont les dangers de Tinder ? Cet outil peut ĂȘtre dangereux, ce site peut ĂȘtre une page de phishing, et ces dĂ©tails peuvent permettre Ă quelquâun dâautre de voler votre argent ou de vous imiter. Sur le mĂȘme sujet Est-ce que la dot est obligatoire ? Tinder est-il un site Web profond ? Je recommande lâutilisation de Tinder pour toutes les filles qui veulent rencontrer des gens, et qui veulent sâamuser ou aimer. Dâailleurs, câest un concept basique, et surtout, Ă mon avis, il nâest pas aussi effrayant que dâautres sites web comme Adoptâs Mech. Pourquoi ne pas aller sur Tinder ? Il vaut mieux Ă©viter de se lancer dans un gros jeu Tinder car on sait quâon risque de se retrouver avec un risque qui sera difficile Ă expliquer⊠il sera difficile dâĂ©viter les crampes et les tendinites mortelles ! Est-ce quâon peut aimer quelquâun sans le voir ? Câest possible presque. MĂȘme si la rencontre reste une Ă©tape importante », lâamour peut naĂźtre dâun vĂ©ritable Ă©change. A voir aussi Quel est le rĂ©gime matrimonial le plus courant en France ? Est-il possible de faire des rencontres en ligne ? Le vĂ©ritable amour, sâil existe, est une sorte dâamour. Si la vraie relation ressemble beaucoup Ă la relation IRL*, il y a beaucoup de choses qui la sĂ©parent. Pour commencer, un choix solide basĂ© sur des circonstances diffĂ©rentes conduit souvent Ă une vraie rencontre. Que pensez-vous de lâamour humain ? Ătre amoureux, câest ressentir, Ă la fois physiquement et mentalement, lâamour humain des papillons dans le ventre » ; rĂȘves par un; pensĂ©es Ă tout moment de la journĂ©e; projets communs; une vision positive de la vie; la confiance en soi est bonne. Quelle est la diffĂ©rence entre aimer une personne et aimer une personne ? Aimer, câest traverser lâespace et le temps dans un Ă©tat dâestime de soi et dâautoconservation. LâĂ©tat amoureux a une fin mais cela annonce souvent le dĂ©but dâune relation constructive pleine de promesses et de bonheur. Est-ce que les sites de rencontres fonctionnent vraiment ? Les sites de rencontres servent de marchĂ© ou de librairie qui vous permet dâacheter » et de vendre » juste pour trouver quelquâun avec qui vous pouvez nouer des amitiĂ©s ou simplement vous amuser. Ceci pourrait vous intĂ©resser Pourquoi les hommes changent aprĂšs le mariage ? Ce site vous permet de publier des photos et dâinteragir avec les autres. Pourquoi ne pas aller sur un site de rencontre ? 1. Trop dâĂ©lections tuent lâaction. Il nâa jamais Ă©tĂ© aussi facile de rencontrer des gens aujourdâhui et de ne jamais avoir autant de monde ! La premiĂšre chose surprenante est quâobtenir une large sĂ©lection peut ĂȘtre difficile et paralysant. Pourquoi les sites de rencontres ne fonctionnent-ils pas pour les hommes ? La premiĂšre raison est un problĂšme mathĂ©matique de division. Les hommes sont plus nombreux que les femmes. 3. Ne le prenez pas pour acquis, mais faites-le mal. Les sites de rencontres fonctionnent-ils ? Bref, les sites web ne sont pas pour tout le monde selon ce que lâon veut mais aussi⊠selon notre comprĂ©hension ! GĂ©raldyne PrĂ©vot-Gigant observe Les personnes fortes, oppressantes, empathiques sont des personnes qui ont besoin de se retrouver dans une vraie, vraie vie. Carse dire tout le temps, « jâaime mon ex » nâest pas une bonne solution. En effet, tu risques de sombrer dans la dĂ©pression et ce nâest pas bon pour toi et pour ton moral surtout. Tu dois absolument essayer de rebondir, et il est important pour toi de savoir si câest un amour sincĂšre ou pas, voici comment. Culture CinĂ©ma Pour Ă©voquer son ami mort dâune overdose, le cinĂ©aste sâengage dans un long voyage en SibĂ©rie. Une rĂȘverie dispersĂ©e et inconsolĂ©e autour du vide laissĂ© par lâĂȘtre aimĂ©. Article rĂ©servĂ© aux abonnĂ©s LâAVIS DU MONDE » - Ă VOIR On connaĂźt David Teboul pour ses documentaires tĂ©lĂ©visĂ©s Ă©lĂ©gants, expĂ©rimentaux et qui, Ă mĂȘme le petit Ă©cran, se permettent lâautofiction, la rĂȘverie, lâessai cinĂ©matographique Sigmund Freud, un juif sans Dieu en 2019, HervĂ© Guibert, la mort propagande, en 2021. Autant de façons dâextirper le docu tĂ©lĂ© » de tous ses habituels automatismes pour en refaire un format ambitieux et poĂ©tique, exigeant et populaire. Freud, Guibert, Yves Saint Laurent, Bardot⊠Chacun de ses films semble ĂȘtre la piĂšce dâun puzzle plus large, compose secrĂštement un autoportrait masquĂ©, pudique chez Teboul, et cela semble faire figure de principe, pour Ă©crire sur soi, il faut en passer par les autres â et inversement. Lire aussi Sigmund Freud, le rĂȘve, lâesprit et la lettre Plus frontalement subjectif et pensĂ© pour le grand Ă©cran, Mon amour sâouvre sur la lettre dâun amant, FrĂ©dĂ©ric, avec lequel le cinĂ©aste a partagĂ© dix ans de sa vie Câest Ă©tonnant ce quâil faut inventer pour ne pas se rĂ©signer Ă seulement bouffer, boire, chier et pisser, sortir de lâanimalitĂ©. Mon problĂšme est de ne jamais savoir ce que je dĂ©sire vraiment et dâavoir des dĂ©sirs tellement variables et inconciliables. » En 2007, quelques mois aprĂšs leur rupture, FrĂ©dĂ©ric meurt dâune overdose Ă lâĂąge de 37 ans. Mon amour sera â pour reprendre une expression de Guibert Ă qui lâon pense beaucoup â le mausolĂ©e des amants, un espace oĂč Teboul dĂ©pose son deuil, ses souvenirs, sa culpabilitĂ©, mais aussi un lieu oĂč il devient possible de sâadresser une derniĂšre fois Ă lâaimĂ© disparu. Un puits dâimages Comme Ă son habitude, le rĂ©alisateur prend un grand dĂ©tour pour retomber sur sa souffrance et entame un long voyage jusquâen SibĂ©rie â lĂ oĂč personne nâaurait idĂ©e dâaller pour parler dâamour. Devant sa camĂ©ra dĂ©filent des villageois de toutes gĂ©nĂ©rations qui font vite tomber les pudeurs et se laissent peu Ă peu aller Ă lâexercice. Il y a la rudesse des aĂźnĂ©s, leurs visages marbrĂ©s par les annĂ©es, le climat et les Ă©preuves, et qui parlent dâamour comme on Ă©voque un pays visitĂ© il y a trĂšs longtemps, au bord de lâoubli ; la jeunesse qui aimerait y croire encore un peu malgrĂ© le poids des dĂ©sillusions. On croyait tomber sur des histoires banales, on tombe sur des crimes, des contes un homme qui nâa pas vu sa femme lâamour de sa vie depuis 20 ans, car elle habite en ville et lui ne peut pas vivre loin de la TaĂŻga. Nâimporte quel homme au fin fond de nâimporte quel pays a une grande histoire dâamour Ă raconter. Lire aussi HervĂ© Guibert, la mort propagande » un portrait personnel et intime de lâĂ©crivain-photographe Ici, dans ce paysage glacĂ©, tous les bonheurs paraissent trĂšs loin, perdus. TrĂšs vite, lâamant inconsolable dilue son drame dans le rĂ©cit des autres. Il se dĂ©centre, sâoublie un peu et compose, Ă lâautre bout du monde, une petite communautĂ© dâendeuillĂ©s. Ce territoire aride, pĂ©trifiĂ© dans la nostalgie de la Russie soviĂ©tique, semble formuler un paysage intĂ©rieur, lâimage dâun monde dâaprĂšs la perte, et qui sied parfaitement Ă son chagrin. Il vous reste de cet article Ă lire. La suite est rĂ©servĂ©e aux abonnĂ©s. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil Ă la fois Ce message sâaffichera sur lâautre appareil. DĂ©couvrir les offres multicomptes Parce quâune autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil Ă la fois ordinateur, tĂ©lĂ©phone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous ĂȘtes la seule personne Ă consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez Ă lire ici ? Ce message sâaffichera sur lâautre appareil. Ce dernier restera connectĂ© avec ce compte. Y a-t-il dâautres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant dâappareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant Ă des moments diffĂ©rents. Vous ignorez qui est lâautre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe. Ence jour spĂ©cial, je tâoffre ces quelques vers dâamour. En ce jour de fĂȘte, je te rappelle que je tâaime pour toujours. Tu es le plus beau de mon existence. Je me nourris de ta belle prĂ©sence. En toi seul, mon existence trouve son sens. Tu es en ma vie, la source dâun bonheur immense. Lâamour virtuel est un sujet de plus en plus prĂ©sent dans les mĂ©dias et suscite de nombreuses questions. Existe-t-il rĂ©ellement ou est-il seulement le fantasme dâun idĂ©al ? Comment peut-on passer de lâamour virtuel Ă une rencontre physique sans encombre ? Pour tenter dây rĂ©pondre, eDarling a rĂ©alisĂ© une Ă©tude sur le sujet, Ă laquelle 866 membres ont acceptĂ© de participer*. Cliquez sur lâimage pour lâagrandir Lâamour virtuel existe, mais il est Ă manier avec prĂ©caution Si, dâune maniĂšre gĂ©nĂ©rale, certains doutes persistent quant Ă lâexistence de lâamour virtuel, les cĂ©libataires, eux, nâen ont pas. En effet, ils sont plus de 85 % Ă y croire, et parmi eux, 35 % dĂ©clarent avoir dĂ©jĂ eu des sentiments pour une personne quâils nâavaient encore jamais rencontrĂ©e physiquement. Par ailleurs, il ressort de cette Ă©tude quâun quart des hommes pense que lâamour virtuel est une alchimie qui se crĂ©e en ligne et qui pourrait se prolonger dans le rĂ©el. Lorsque lâon aborde la question des risques liĂ©s Ă lâamour en ligne, il semblerait que tous les cĂ©libataires partagent la mĂȘme inquiĂ©tude. En effet, 60 % des hommes et 72 % des femmes pensent quâil faut ĂȘtre prudent pour ne pas perdre pied dans le virtuel. Sur le mĂȘme sujet Rencontre sĂ©rieuse, comment savoir ? Comment utiliser le virtuel Ă son avantage ? Afin dâĂ©viter de tomber dans ce piĂšge, le premier conseil dâeDarling est de ne pas attendre trop longtemps entre la rencontre virtuelle et la rencontre rĂ©elle. Si vous tardez trop, par apprĂ©hension ou par manque de temps, vous risquez dâidĂ©aliser la personne avec laquelle vous communiquez depuis longtemps, et donc dâĂȘtre déçue lors du premier rendez-vous. Bien sĂ»r, lâattente peut ĂȘtre excitante et permet de faire naĂźtre des sentiments, mais câest la rencontre physique qui permet de savoir si cette prĂ©tendante vous plaĂźt et si lâalchimie qui sâest opĂ©rĂ©e en ligne sâopĂ©rera aussi dans la vie rĂ©elle, alors lancez-vous ! Lorsquâun cĂ©libataire choisit de sâinscrire pour la premiĂšre fois sur un site de rencontre afin de trouver lâamour, en rĂšgle gĂ©nĂ©rale, il ne sait pas vraiment comment contacter ou sĂ©duire un autre membre en ligne. Par exemple, notre Ă©tude rĂ©vĂšle quâun homme sur trois pense que la plus grande difficultĂ© concernant la rencontre en ligne est la rĂ©daction dâun premier message. Pour que lâamour virtuel aboutisse Ă un amour rĂ©el, il faut savoir trouver un certain Ă©quilibre quant aux informations Ă communiquer. En effet, dĂ©voiler certains aspects de sa personnalitĂ© permet de susciter lâintĂ©rĂȘt chez lâautre, mais en dire trop risque dâĂ©teindre lâexcitation et finalement, cela pourrait vous dissuader de rencontrer la personne en chair et en os. Sur le mĂȘme sujet Rencontre cĂ©libataire, adopter la bonne attitude Voir lâamour virtuel comme un tremplin et non comme un aboutissement Pour ne pas tomber dans le piĂšge de lâamour virtuel en entretenant une histoire fictive sans fin, mais surtout sans amour rĂ©el et sans avenir, sachez garder la tĂȘte froide et conserver une part de mystĂšre lors de vos Ă©changes. Poser des limites et se lancer lorsque le moment de la premiĂšre rencontre se fait sentir est primordial pour une transition virtuel-rĂ©el rĂ©ussie. Gardez bien Ă lâesprit que la rencontre en ligne nâest finalement quâun moyen parmi tant dâautres pour trouver lâamour et non pas une fin en soi. Lorsque lâon cherche Ă faire une rencontre sĂ©rieuse pour une relation durable, il faut pouvoir se projeter un minimum dans lâavenir avec la personne en question. Un avenir Ă deux, ensemble, et non par ordinateurs interposĂ©s. Sur le mĂȘme sujet Quelle est la clĂ© du succĂšs sur les sites de rencontre ? Sources * Ătude eDarling rĂ©alisĂ©e auprĂšs de 866 membres cĂ©libataires français, dont 52 % dâhommes » Nous nous sommes trouvĂ©s, et mĂȘme trĂšs bien trouvĂ©s! Lire la suite⊠» DĂšs que je lâai vue, je me suis dit Waouh ! Je veux faire ma vie avec elle » Lire la suiteâŠCettepersonne souffre souvent de son incapacitĂ©, elle le reconnaĂźt elle-mĂȘme et ne peut rien faire ou se le cache en se plongeant dans le travail. Qu'on se le dise, il est difficile d'avouer avoir peur de s'engager pour une vie, bien que cette peur soit comprĂ©hensible. Certains mĂȘme, n'avouent jamais cette peur et pensent ne pas avoir de
Psychologie Par Dr Claire Lewandowski Apprendre Ă s'aimer permet de se sentir suffisamment Ă©panoui pour aimer l'autre tel qu'il est. kieferpix /istock PubliĂ© le Ă 10h00 S'aimer soi-mĂȘme permet de mieux se connaĂźtre, de se comprendre et de se faire suffisamment confiance. Mais en quoi sâaimer peut-il ĂȘtre utile lors d'une rencontre amoureuse ? S'aimer pour se tourner vers les autres Lorsque l'on passe son temps Ă se juger, se critiquer ou se parler durement, on cultive un manque d'estime de soi qui ne peut devenir qu'un handicap dans les relations avec les autres. Douter de soi et de ses capacitĂ©s favorise le repli et l'isolement. Au contraire, s'aimer soi-mĂȘme permet d'apprendre Ă se connaĂźtre pour s'accepter tel que l'on est. Cette estime de soi devient un atout indispensable pour rĂ©ussir Ă se tourner vers les autres et donc sâouvrir aux rencontres. S'aimer pour ne pas tomber dans la dĂ©pendance amoureuse Cultiver une bonne confiance en soi permet de s'assumer et de dĂ©cider pleinement sans avoir besoin du regard des autres. S'aimer favorise l'ouverture aux rencontres bienveillantes et dĂ©sintĂ©ressĂ©es puisque lâon cherche Ă connaĂźtre lâautre sincĂšrement et non pas Ă combler un vide. Lorsque l'on s'estime suffisamment, on aime passer du temps avec soi-mĂȘme sans avoir besoin d'une approbation extĂ©rieure. Plus besoin donc de se raccrocher Ă une histoire d'amour pour exister. S'aimer devient une arme contre la dĂ©pendance Ă l'autre et la souffrance qui va avec. Comment s'aimer soi-mĂȘme ? Plusieurs exercices quotidiens permettent de cultiver l'amour de soi et montrer le meilleur de soi-mĂȘme aux autres Prendre du recul sur ses Ă©motions et ses pensĂ©es nĂ©gatives ; Devenir son ou sa propre meilleure amie ; Offrir une image positive ; Ătre authentique ; Cultiver les relations sociales ; DĂ©velopper des projets personnels. Changer le regard sur soi ne se fait pas du jour au lendemain mais permet d'apprendre Ă se connaĂźtre pour mieux s'Ă©panouir dans une relation amoureuse saine. En savoir plus "Imparfaits, libres et heureux" de Christophe AndrĂ©, Ă©ditions Odile Jacob.Quete dire de plus que tu ne saches pas: Que tu es mon AMOUR, et que je t'aime tant. Que te dire de plus que tu ne saches pas: Que tu es mon Amour jusqu'Ă la fin des temps! Que te dire de plus que tu ne saches pas: Qu'on avance ensemble, et que tu m'aides tant!! Que te dire de plus que tu ne saches pas, que si tu n'Ă©tais pas lĂ , je pleurerais souvent!! Je t'AIME TANT!!!ETRE A LâECOUTE Anthony passe pratiquement 45 min Ă prĂ©parer son audience Ă ĂȘtre en capacitĂ© de recevoir ce quâil va dire. DâaprĂšs son expĂ©rience, câest vraiment trĂšs important, car il parle de quelque chose de nouveau, dâinattendu, qui va Ă lâencontre de tout ce que la sociĂ©tĂ© nous apprend, et il faut se prĂ©parer Ă lâentendre. Cette Ă©coute ne peut pas se faire depuis nos positions, nos concepts et nos prĂ©jugĂ©s fixes, mais avec une grande ouverture dâesprit. Il insiste sur le fait quâĂ©couter, ce nâest pas gober, faire confiance ou ĂȘtre en accord, mais câest avoir un esprit frais et alerte, sans idĂ©es reçu, ni prĂ©jugĂ©s, et questionner, dĂ©cortiquer et analyser tout ce qui est dit. Il est dâailleurs possible dâĂȘtre en dĂ©saccord et de comprendre. Ce quâil enseigne a changĂ© sa vie et est trĂšs facile Ă comprendre, accessible Ă un enfant de 7 ans, en quelques minutes. Mais peut prendre plusieurs heures, jours, mois ou annĂ©es Ă lâintĂ©grer, ça dĂ©pend de nous. CONDITION HUMAINE Anthony nous parle dâabord de la condition humaine, Ă quel point nous avons la capacitĂ© dâenvoyer une fusĂ©e dans lâespace, dâaugmenter notre confort et notre plaisir, sans pour autant, rĂ©ussir Ă rĂ©soudre les problĂšmes de souffrance, dâangoisse, de solitude, de dĂ©sespoir, de dĂ©pression, de chagrin, de peur, de haine, de cruautĂ©, etc. Quand on parle de peur ici, il ne sâagit de rĂ©ponse immĂ©diate Ă un danger, mais dâune peur abstraite de quelque chose qui peut arriver. Lennon disait La vie est ce qui vous arrive pendant que vous ĂȘtes occupĂ© Ă faire autre chose ». Autre chose » est souvent synonyme dâinquiĂ©tude, dâangoisse et de souffrance. Si on illustre cet Ă©tat, imaginez-vous au dĂ©but dâun concert, vous ĂȘtes enfin Ă votre place dans toute cette foule et vous vous souvenez Ă cet instant que vous nâavez pas fermĂ© Ă clĂ© votre voiture garĂ© pas loin. Vous vous retrouvez dans un Ă©tat oĂč il est trĂšs compliquĂ© dâaller fermer votre voiture et oĂč il est trĂšs compliquĂ© dâapprĂ©cier la musique Ă cause de cette contrariĂ©tĂ©. Vous nâĂȘtes plus prĂ©sent, vous ĂȘtes dans un entre deux, dans une constante anxiĂ©tĂ© de vous demander ce que vous allez faire et ce quâil arrivera ensuite. La vie est ce qui vous arrive pendant que vous ĂȘtes occupĂ© Ă faire autre chose ». Car nous avons peur et nous sommes attachĂ©s Ă des choses qui nâexistent pas et dont nous acceptons que notre bonheur dĂ©pende. Ce sont des illusions, des mensonges ou des croyances qui ne sont pas la rĂ©alitĂ©. Si notre bonheur dĂ©pend de quelque chose dâextĂ©rieur, alors ce nâest plus du bonheur, mais une source de tension, dâanxiĂ©tĂ© et de peur de perdre cette chose. Et ce nâest pas la multiplication des plaisirs, de la richesse ou lâabsence de douleur qui fait notre bonheur. Anthony donne lâexemple dâun homme quâil a connu et qui venait dâapprendre quâil lui restait seulement 6 mois Ă vivre. Plus tard en fin de vie, il avouait avoir dĂ©couvert le bonheur, malgrĂ© la douleur, car lâannonce du verdict lâavait forcĂ© Ă abandonner toutes ses attentes et donc lĂąchĂ© prise sur tout ce qui lâempĂȘchait dâĂȘtre heureux. DâaprĂšs lui, ce qui nous permet dâatteindre cet Ă©tat, nous le connaissons depuis longtemps, mais personne ne veut lâentendre ! PREREQUIS Ok, mais admettons que vous soyez Ă lâĂ©coute et que vous aillez la curiositĂ© de comprendre. Quâest-ce quâil faut faire ? Dâabord accepter deux vĂ©ritĂ©s Ă propos de nous. La premiĂšre est que notre vie est un bordel ! Et lĂ on pourrait se dire bah moi ça va plutĂŽt bien, jâai un diplĂŽme, un boulot, de lâargent, une maison, une copine, des amis, etc. ». Ok, mais est-ce quâil tâarrive dâĂȘtre contrariĂ© ? Bah oui câest normal, comme tout le monde ». Non ! Nous ne sommes pas supposĂ©s ressentir du chagrin, de la solitude, de la peur, de lâanxiĂ©tĂ©, de la contrariĂ©tĂ©, etc. Ăa peut paraĂźtre rĂ©voltant, mais on comprendra pourquoi par la suite, ce qui nous amĂšne au second point. Nous ne voulons pas sortir de ce bordel ! Bien sĂ»r ce nâest pas volontaire, personne ne sâest levĂ© un matin en se disant, aujourdâhui je vais ĂȘtre contrariĂ© et je nâai pas envie que ça change » ! Mais on a Ă©tĂ© conditionnĂ©, Ă penser que certaines situations justifient ces rĂ©actions, que ce sont des rĂ©ponses normales et logiques. Et quand nous parlons de nos problĂšmes Ă quelquâun, nous cherchons dâabord Ă ĂȘtre soulagĂ© de nos contrariĂ©tĂ©s, sans les remettre en question. Câest plus confortable pour nous dâĂȘtre la victime et de rejeter la faute sur lâextĂ©rieur. Et si tout le monde fonctionne de cette maniĂšre, nous allons mutuellement nous conforter dans ce rĂŽle. Au-delĂ de ça, sortir de ce bordel, sâen dĂ©tacher, a un coĂ»t. Ăa demande de renoncer en ce que nous avions identifiĂ© comme notre bonheur. Par exemple, accepteriez-vous dâĂȘtre vraiment heureux, si vous deviez renoncer Ă votre succĂšs, votre carriĂšre, votre mariage ou une paye de 10 000 ⏠par mois ? Et oui, on peut ĂȘtre riche et heureux, Ă partir du moment oĂč notre bonheur nâest pas attachĂ© Ă cet argent, et quâon serait tout autant heureux sans. Mais toutes les personnes qui recherchent la gloire, le prestige, la cĂ©lĂ©britĂ© ou le pouvoir, deviennent esclaves du regard et de lâopinion des autres, ce qui est une immense source dâanxiĂ©tĂ©. MĂȘme en amour, nous avons des exemples comme Romeo et Juliette qui se sont tous les deux donner la mort, car ils estimaient que leur bonheur, et donc leur raison de vivre, dĂ©pendait de la prĂ©sence de lâautre. Anthony nous fait part de cette citation Lorsque lâĆil nâest pas obstruĂ©, le rĂ©sultat est la vue. Lorsque lâoreille nâest pas obstruĂ©e, le rĂ©sultat est lâouĂŻe. Lorsque lâesprit nâest pas obstruĂ©, le rĂ©sultat est la vĂ©ritĂ©. Lorsque le cĆur nâest pas obstruĂ©, le rĂ©sultat est la joie et lâamour ». Vous est-il dĂ©jĂ venu Ă lâesprit, que ce que vous appelez votre bonheur est en rĂ©alitĂ© votre chaĂźne ? Ăa peut ĂȘtre un mariage, une entreprise, peu importe, oĂč et avec qui, ou quoi, vous trouvez votre bonheur est peut-ĂȘtre votre prison. Dans cette partie, je rentre un peu plus dans le sujet, en commençant avec une citation du Buddha le monde est plein de chagrin ou de peine, la racine du chagrin est le dĂ©sir ou lâattachement. Le dĂ©racinement du chagrin est lâabsence de dĂ©sir ». Anthony nuance la notion de dĂ©sir, ici on ne parle pas, par exemple, de lâenvie de voir quelquâun si ça se fait tant mieux sinon ce nâest pas grave », mais du dĂ©sir puissant, qui sâil nâest pas assouvis nous rend malheureux, si je ne te vois pas, je serai triste ». Ce dĂ©sir puissant sur lequel nous basons notre bonheur, peut ĂȘtre Ă©galement appelĂ© un attachement. Donc dans tout cet article, quand je parle de dĂ©sir ou dâattachement, il ne sâagit pas dâune envie lĂ©gĂšre, mais dâun besoin puissant gĂ©nĂ©rateur dâattentes. Quand vous y pensez, toutes nos peurs ou nos contrariĂ©tĂ©s par exemple, sont liĂ©es Ă des attachements. Si vous allez au restaurant pour manger votre plat prĂ©fĂ©rĂ© mais quâils nâen ont pas ce jour-lĂ , si vous ĂȘtes contrariĂ©, câest Ă cause dâun attachement dâune attente. Dâailleurs le Buddha a Ă©galement dit si vous apprenez Ă apprĂ©cier le parfum de mille fleurs, vous ne vous accrocherez pas Ă une, ou ne souffrirez pas si vous ne pouvez pas lâobtenir ». Par exemple, je mange plutĂŽt vĂ©gĂ©tarien, mais jâadore la viande. Donc on me demande souvent comment je fais pour mâen passer. Eh bien je mange dâautres plats que je trouve tout aussi bon. Je ne suis pas attachĂ© Ă retrouver un goĂ»t spĂ©cifique, jâai simplement lâenvie de manger quelque chose que jâaime et qui est bon pour ma santĂ©. Mais dans les cultures plutĂŽt riches comme la nĂŽtre, nous avons plus lâhabitude de remarquer ce que nous nâavons pas, plutĂŽt que ce dont nous jouissons. Si on reprend lâexemple de la personne atteinte dâun cancer Ă qui il reste 6 mois Ă vivre, en laissant tomber tous ses attachements ses projets de carriĂšre, de succĂšs, de mariage, de maison, etc. Elle va commencer pour la premiĂšre fois peut-ĂȘtre Ă vivre pleinement avec ce quâelle a, dans le moment prĂ©sent. Ăa inclus des moments de douleur, mais ceux-ci peuvent ĂȘtre vĂ©cu dans un Ă©tat gĂ©nĂ©ral paisible ou dans la dĂ©pression. Donc ce nâest pas la douleur en elle-mĂȘme qui contrĂŽle notre Ă©tat. Quand on est enfant, on est plus facilement heureux, car on nâa pas vraiment dâattentes. On fait des caprices, mais ça dure 5 min. Câest en grandissant, quâon nous apprend Ă avoir des dĂ©sirs trĂšs intense, Ă ĂȘtre productif pour les atteindre et Ă sâinterdire dâĂȘtre rĂ©ellement heureux tant quâon ne les a pas atteints. On nous drogue Ă lâapprobation, au succĂšs, Ă lâaccomplissement, la victoire, le pouvoir, la rĂ©putation, lâimage, la gloire, le prestige, etc. Quand on en obtient, on est applaudi, on rĂ©ussit, on est populaire, on a un bon sentiment, et Ă lâinverse quand on Ă©choue on se sent comme une merde ! Donc on est donc complĂ©tement contrĂŽlĂ© par toutes ces drogues qui sont dâailleurs bien exploitĂ©es par les rĂ©seaux sociaux. Et on ne prend jamais le temps de se demander si on ne serait pas plus heureux sans ces attachements qui sont fortement liĂ©s Ă notre culture de consommation ! Ătre dĂ©tachĂ©, ne veut pas dire, ne pas avoir dâĂ©motion, mais ne plus avoir de contrariĂ©tĂ© et de tension, du coup il ne reste plus que la joie que lâon peut vivre avec tout autant dâintensitĂ©. Ăa ne veut pas non plus dire quâon sâen fout de tout, on peut ĂȘtre passionnĂ© et engagĂ© par quelque chose tout en restant dĂ©tachĂ© du rĂ©sultat final. Le problĂšme câest que nous sommes conditionnĂ©s Ă penser que câest la contrariĂ©tĂ© qui nous rend capable de rĂ©agir. Que si on nous double dans une file dâattente, nous devons ĂȘtre contrariĂ© pour rĂ©agir. Mais câest faux. Par exemple, dans mon travail, jâai parfois un collĂšgue qui mâappelle en stress, pour que je rĂšgle un problĂšme grave et urgent ! Je lui rĂ©ponds calmement ok jâai compris, je regarde ça et je te rappelle ». Et il me rĂ©pond non mais je crois que tu nâas pas bien compris la gravitĂ© de la situation ! ». Tant quâil nâa pas la sensation que je suis moi-mĂȘme contrariĂ© et anxieux, il nâa pas lâimpression dâĂȘtre pris au sĂ©rieux et que je vais pouvoir agir rapidement et correctement. En fait, si vous ĂȘtes en danger imminent, par exemple poursuivi par un vĂ©lociraptor, le stress et la dĂ©charge dâadrĂ©naline sont plutĂŽt utile. En dehors de ça, se contrarier câest une double peine. Quelquâun nous double dans la file, se comporte mal, mais câest nous qui sommes contrariĂ©s ! Ce nâest ni logique, ni juste. Le pire est que cette contrariĂ©tĂ©, nous met dans un Ă©tat Ă©motionnel qui rĂ©duit notre sang froid, nos capacitĂ©s physiques et intellectuelles. La mĂȘme perte de facultĂ© que nous pouvons avoir avec la pression dâun exam ou dâune compĂ©tition sportive si nous sommes attachĂ©s au rĂ©sultat. On nous apprend quâĂȘtre aimĂ© est un besoin. Câest effectivement vital chez les bĂ©bĂ©s et important en grandissant dans la construction de sa sĂ©curitĂ© affective. Mais dâaprĂšs lâexpĂ©rience dâAnthony, il considĂšre que notre seul besoin en tant quâadulte, câest aimer et non ĂȘtre aimĂ©, dĂ©sirĂ© ou apprĂ©ciĂ©. Et câest une nuance super intĂ©ressante, car le simple fait dâaimer quelquâun, est un sentiment qui suffirait Ă nourrir notre besoin dâamour, et quand on en reçoit en retour, ça sâadditionne simplement. Mais vouloir que quelquâun nous aime ou nous dĂ©sir, et tout mettre en Ćuvre pour que ça se produise, est un comportement guidĂ© par la peur, en lien avec notre ego et nos insĂ©curitĂ©s, qui peut nous engager dans une spiral infernale de manipulation, de contrĂŽle, de mensonge, dâhypocrisie, de peur du regard et du jugement des autres. Anthony appelle ça le monkey love », lâamour de singe, sous-entendu stupide. Câest-Ă -dire que si vous ĂȘtes gentil avec moi, je le serai avec vous. Si vous me donnez ce que je veux, je vous apprĂ©cierai, sinon je ne vous apprĂ©cierai pas like, dislike. Ce nâest pas de lâamour, mais un Ă©change, un contrat. Si vous ne vous comportez pas bien, comme je veux, naturellement, je serai contrariĂ©. Ce nâest pas de lâamour. Aimer câest un sentiment qui nâattend rien en retour. Et câest libĂ©rateur de dĂ©couvrir que nous pouvons aimer, sans avoir Ă manipuler ou impressionner personne. Nous faisons Ă©galement souvent lâamalgame entre attachement et amour. Câest un classique des comĂ©dies romantiques sans toi, je serai malheureux ». Cette phrase, câest lâautoroute du divorce. Aimer quelquâun, ça veut dire je suis autonome et je me tiens debout sans mâappuyer sur toi. Je suis parfaitement heureux sans toi, je te laisse libre et je souhaite ton bonheur. Quand je suis avec toi, je suis ravi et sinon ce nâest pas grave, tu ne me manques pas, je ne ressens pas de douleurs ». VoilĂ une relation saine, que ce soit en amitiĂ© ou en amour. Et lĂ nous pourrions nous dire oui mais si ne je suis pas attachĂ©, je nâaime pas vraiment ? ». Mais paradoxalement, le plus grand ennemi de lâamour est lâattachement. Car si je dĂ©sir quelquâun dans le sens dâattachement, je veux le possĂ©der. Alors je ne peux pas le laisser libre, je dois lâavoir. Donc le manipuler et mâadapter pour lâavoir, ce qui engendre de lâinsĂ©curitĂ© et de lâanxiĂ©tĂ©. Câest plus du registre de la peur que de lâamour, et personne nâest libre. Tout est basĂ© sur la fausse croyance que sans lâobjet de notre attachement, nous serions malheureux. Le jour oĂč nous comprenons que câest faux, ça peut prendre 2 min ou 20 ans, nous sommes libres. Comment sâexprime cette libertĂ©, par exemple, quand nous ne sommes plus attachĂ©s aux autres ? Eh bien nous nous soucions dâeux, nous les aimons, mais nous nâagissons plus pour les satisfaire, nous ne sommes plus contrĂŽlĂ©s par leurs opinions. Nous ne pouvons pas vĂ©ritablement apprĂ©cier quelquâun dans son ensemble quand nous en avons besoin. Nous allons seulement voir en eux, ce dont nous avons besoin et qui entraĂźne lâanxiĂ©tĂ© de ne pas lâobtenir. Pour caricaturer, le politicien veut un vote, le commercial de lâargent, lâartiste de la reconnaissance, etc. Nous ne pouvons donc pas vĂ©ritablement aimer quelquâun quand nous en sommes Ă©motionnellement dĂ©pendant. Pour autant, nous sommes des ĂȘtres dĂ©pendants ou plutĂŽt interdĂ©pendants les uns des autres pour certains besoins, mais pas pour notre bonheur. Celui-ci ne doit dĂ©pendre de rien, ni personne. Se dĂ©tacher, ne va pas changer notre situation, mais simplement la maniĂšre dont nous la percevons et donc la maniĂšre dont nous la vivons. Si je suis malade et que je suis attachĂ© Ă guĂ©rir, alors mon bonheur en dĂ©pend. Je vais ĂȘtre malade et dĂ©pressif, peut-ĂȘtre jusquâĂ la fin de ma vie. Si je mâen dĂ©tache, je serai probablement toujours malade, mais je vais uniquement subir les effets de cette maladie, aussi sereinement que possible, avec peu dâimpact sur mon Ă©tat Ă©motionnel. Dâailleurs il donne sa dĂ©finition du bonheur, comme un Ă©tat de total non-attachement. Un attachement est facile Ă dĂ©tecter, il se cache derriĂšre chaque contrariĂ©tĂ©. Par exemple, je peux ĂȘtre dans un Ă©tat paisible qui va ĂȘtre perturbĂ©, par lâenvie soudaine dâavoir quelque chose ou de me dĂ©gager dâune situation inconfortable. Et je me dis inconsciemment que quand jâobtiendrai ce que je veux, alors je serai Ă nouveau paisible. Donc câest lâattachement Ă cette chose qui bloque mon bonheur. Je vous redonne cet exemple que jâaime bien utiliser. Vous ĂȘtes chez vous, tranquille. Vous recevez un coup de tĂ©lĂ©phone pour un jeu Ă la radio, vous avez une chance sur deux de gagner 1 million dâeuros ! Vous choisissez la mauvaise option et vous vous retrouvez complĂ©tement déçu, frustrĂ© et dĂ©goutĂ© ! Cet argent nâa jamais Ă©tĂ© Ă vous, mais vous avez presque la sensation de lâavoir perdu. Vous vous y ĂȘtes attachĂ© lâespace de quelques secondes, vous avez imaginez Ă quel point vous seriez heureux de les avoir, donc vous avez troublĂ© votre sĂ©rĂ©nitĂ© et vous restez comme ça puisque vous ne pouvez pas avoir ce que vous vouliez. Il faut presque passĂ© par les Ă©tapes du deuil pour sortir de cet Ă©tat. FORMULE ET PROGRAMMATION Voici la formule dâAnthony rien dans la rĂ©alitĂ©, rien dans la vie, rien dans le monde, nous contrarie. Rien nâa le pouvoir de nous contrarier. Toutes les contrariĂ©tĂ©s existent en nous et non dans la rĂ©alitĂ© ». En partant de cette hypothĂšse, nous pourrions penser que si un Ă©vĂ©nement ou le comportement dâune personne nâest pas responsable de notre contrariĂ©tĂ©, du coup ce serait nous le responsable Ă blĂąmer, ce qui serait hyper culpabilisant ! Eh bien non, ce nâest pas nous ou en tout cas, pas directement. Personne ne choisit dĂ©libĂ©rĂ©ment de se contrarier. Câest notre programme, câest-Ă -dire la maniĂšre dont nous avons Ă©tĂ© Ă©duquĂ©s, entraĂźnĂ©s et conditionnĂ©s. Par exemple, deux personnes dans une mĂȘme situation face Ă une promesse non-tenue, lâune peut ressentir de la contrariĂ©tĂ© et lâautre non. La contrariĂ©tĂ© nâest pas dans la situation, mais dans notre programmation. La personne contrariĂ©e est entraĂźnĂ©e Ă la ressentir quand ça arrive. De la mĂȘme maniĂšre que vous pouvez vous conditionner Ă dĂ©primer quand la pluie arrive, ce que vous appellerez dâailleurs du mauvais temps. Maintenant je vais vous illustrer tout ça avec un exemple parlant. Vous voulez traverser un rondpoint et prendre la 2Ăšme sortie. Vous suivez le code de la route, mais arrivĂ© Ă la 1Ăšre sortie, un homme dans une voiture vous coupe la route pour passer. Vous devez piler pour ne pas lui rentrer dedans. Cette situation ne devrait pas ĂȘtre contrariante. Et vous pourriez vous dire je ne dois pas me mettre en colĂšre, alors quâil mâa coupĂ© la route ? Que jâaurai pu avoir un accident ? Du coup ça reviendrait Ă accepter ou approuver son comportement ? A me laisser marcher dessus sans rien dire ? Et je devrais en plus ne pas le porter responsable, mais faire un travail sur moi et sourire en mĂȘme temps » ? Vu comme ça, ça paraĂźt rĂ©voltant, mais je vais dĂ©cortiquer le processus Ă©tape par Ă©tape. DĂ©jĂ il ne sâagit pas de lui dĂ©gager la responsabilitĂ© de son comportement, il est responsable de ne pas avoir suivi le code de la route et de vous avoir mis en danger. Mais il nâest pas responsable de votre contrariĂ©tĂ©, câest la nuance. Donc ce nâest pas lui, ce nâest pas vous non plus, mais câest votre programme qui dĂ©clenche cette colĂšre, qui survient aprĂšs lâincident et qui est inutile dans cette situation. Et vous pourriez penser il nâa pas eu de considĂ©ration pour moi, donc il ne me respecte pas. Moi je fais attention aux autres et lui ne fait pas attention Ă moi, donc câest injuste, donc ça me met en colĂšre ». Ok, pour dĂ©construire ce raisonnement, je vais emprunter les travaux du Docteur Gabor MatĂ©, dont je vous mettrai les liens en rĂ©fĂ©rence. Est-ce quâil existe une seule raison qui puisse, peut-ĂȘtre pas justifier, mais expliquer cette incivilitĂ©. Oui, peut-ĂȘtre que câĂ©tait un parent stressĂ© qui amenĂ© son enfant gravement blessĂ© Ă lâhĂŽpital. Câest un exemple extrĂȘme, mais câest possible et lĂ votre contrariĂ©tĂ© disparaĂźt, car vous compatissez. Et des raisons, on peut en trouver des centaines, moi-mĂȘme en 15 ans de permis, je nâai jamais eu dâaccident, mais il mâest forcĂ©ment arrivĂ© de couper la route Ă quelquâun. Pas parce que je lui manquais de respect, mais probablement parce que jâavais la tĂȘte ailleurs et que je ne lâavais pas vu. Ăa ne justifie pas mon comportement, mais vous pouvez le comprendre parce que câest humain. Tout ça pour dire que parmi toutes les interprĂ©tations possibles de ce comportement, nous choisissons la pire hypothĂšse, celle par exemple, dâun manque de respect. Dâailleurs nous ne lâavons pas choisi dĂ©libĂ©rĂ©ment, ça sâest fait de maniĂšre automatique, câest notre programme. Eh bien souvent, si je rĂ©agis comme ça, ça signifie que je pense, au fond de moi, ne pas ĂȘtre quelquâun de respectable. Ce qui va probablement me ramener Ă un Ă©vĂ©nement antĂ©rieur, souvent dans lâenfance, alors que je faisais attention aux autres, on nâa pas fait attention Ă moi et jâai ressenti que je nâĂ©tais pas digne de respect. Donc si je me replace dans cette mĂȘme situation, en ayant conscience de mon programme et sans croyances nĂ©gatives Ă propos de moi, je ne vais pas me contrarier. Câest dâautant plus vrai, que cette personne ne me connaĂźt pas, donc comment pourrait-elle ne pas respecter qui je suis vraiment ? Si cette personne nâest pas Ă lâorigine de ma contrariĂ©tĂ©, alors je nâai pas Ă dĂ©ployer mon Ă©nergie physique et Ă©motionnelle, Ă la blĂąmer et la combattre. Et lĂ dâun coup, ce truc devient de moins en moins important, car tant que jâai un ennemi qui me contrarie, je demande que ça change et je refuse dâabandonner ma contrariĂ©tĂ©. Le problĂšme câest que cette personne est partie sans sâexcuser, sans changer, donc je garde ma contrariĂ©tĂ© pendant un certain temps. Et vous imaginez bien la charge mentale et Ă©motionnelle que nous pouvons accumuler comme ça au fil de la journĂ©e. Je fais une parenthĂšse sur cette notion de pardon, qui peut ĂȘtre dĂ©finit comme la prise de conscience, au-delĂ de nos pensĂ©es, de lâinsignifiance de tout ce qui semble nous causer de la douleur ». Donc je nâai pas Ă attendre que cet automobiliste sâexcuse ou que je le pardonne, mais inconsciemment, je vais me pardonner Ă moi-mĂȘme, dâavoir cru que son comportement avait la moindre signification pour moi. DâaprĂšs Anthony, sortir de ces comportements est un signe de maturitĂ©, quâil dĂ©finit comme lâĂ©tat oĂč tu ne blĂąmes plus personne, ni les autres, ni toi-mĂȘme. Tu vois ce quâil ne va pas et tu essayes dây remĂ©dier ». Car quand on est enfant, si on se cogne le pied dans la table, nos parents vont dire mĂ©chante table » ! Et on se sent mieux, car on a trouvĂ© un responsable Ă notre douleur. Mais la douleur, elle nâest pas dans la table, elle est en nous. Ce nâest pas en la blĂąmant quâelle va disparaitre, mais câest en comprenant son programme et celui des autres. Par exemple, si vous avez collĂšgue de boulot qui a un comportement objectivement pas correct et que vous subissez tous les jours, vous ne voyez peut-ĂȘtre pas comment faire pour Ă©viter dâĂȘtre contrariĂ©. La premiĂšre chose câest de comprendre quâĂ sa place, vous ne feriez pas mieux. Câest difficile Ă imaginer, mais si vous Ă©tiez nĂ©e Ă sa place, avec les mĂȘmes parents, les mĂȘmes gĂȘnes, vous nâauriez pas fait mieux, vous seriez simplement la mĂȘme personne. Donc Ă partir de lĂ , vous nâavez aucun mĂ©rite Ă avoir et aucuns jugements Ă donner. Lâamour ce nâest pas blĂąmer, juger ou condamner, lâamour câest comprendre. Et je le rĂ©pĂšte, ça ne veut pas dire non plus quâon valide son comportement. DĂšs quâon commence Ă voir que celui-ci est guidĂ© par son programme, on change, on ne voit plus quelquâun de mĂ©chant ou de con, mais quelquâun dâapeurĂ© qui souffre. Mais attention de ne pas ĂȘtre condescendant non plus, de rester Ă lâĂ©coute et de garder lâesprit ouvert, car câest peut-ĂȘtre vous qui ĂȘtes en tort. Donc on peut avoir de lâempathie et comprendre quelquâun que lâon trouve malgrĂ© tout insupportable. Par exemple, si un ours nous attaque, on sait que câest dans sa nature, son programme et on ne va pas lui en vouloir pour ça. Vous imaginez alors le programme de cette personne qui le pousse Ă ce comportement et vous observez votre rĂ©action guidĂ©e par votre propre programme. Vous savez que vous nâavez pas besoin dâĂȘtre contrariĂ© pour agir et que vous avez dâautres possibilitĂ©s que celle dâavoir une rĂ©action similaire et alimenter ce cercle vicieux. Vous pourriez penser que ça serait un signe de faiblesse, que vous laisseriez les autres vous marcher dessus et que vous seriez une bonne poire ». Mais finalement, plus votre comprĂ©hension de ses situations va sâaffiner, moins ces rĂ©actions vont vous atteindre et plus vous serez en mesure de choisir les meilleurs comportements accessibles Ă votre niveau de conscience. La seule chose que ça va vous coĂ»ter, câest de ne pas rĂ©agir par ego, orgueil ou fiertĂ© et ça câest une preuve de maturitĂ© et de sagesse. Et si vous vous demandez comment rĂ©parer ou modifier votre programme, pour ne plus ĂȘtre contrariĂ©, en colĂšre ou blesser par exemple, la bonne nouvelle, câest que vous nâavez rien Ă faire. Le simple fait dâidentifier et de comprendre tout ce que je viens de dire, de lâobserver au quotidien, va attĂ©nuer puis faire disparaĂźtre ces problĂšmes. Principalement parce que vous ne vous Ă©puiserez plus physiquement et Ă©motionnellement, Ă blĂąmer et combattre les personnes et lâenvironnement extĂ©rieur. Vous comprenez comment tout ça fonctionne et ces rĂ©actions disparaĂźtront. La difficultĂ© sera de ne pas se laisser emporter par ses Ă©motions, mais les observer, les comprendre et les laisser passer. REDECOUVRIR LA VIE Anthony a appelĂ© sa confĂ©rence redĂ©couverte de la vie ». Quâest-ce quâil entend par lĂ ? Eh bien quâen essayant dâappliquer tout ce quâon vient de voir juste le temps dâune journĂ©e, on peut changer complĂ©tement la maniĂšre dont on va la vivre. Il nous invite Ă ĂȘtre au-dessus de tout » spirituellement parlant, câest-Ă -dire de ne plus ĂȘtre Ă la merci de nâimporte quel Ă©vĂ©nement, personne ou quoi que ce soit ». La sociĂ©tĂ© nous programme Ă ĂȘtre malheureux et nous cherchons Ă changer nous-mĂȘme, les autres ou obtenir quelque chose, mais ça ne fait quâempirer notre condition. Alors que la seule chose que nous avons Ă faire, câest lĂącher prise, abandonner nos croyances et nos attachements. Dâailleurs, Anthony nous illustre ça avec cette histoire Indienne, Ă propos dâun homme qui fait un rĂȘve oĂč il croise un sage, et celui-ci lui donne une pierre prĂ©cieuse qui le rend lâhomme le plus riche du monde. Le lendemain, guidĂ© par son rĂȘve, il rencontre ce sage sous un arbre et lui demande sâil a quelque chose pour lui. Le vieillard fouille dans sa sacoche et lui tend le plus gros diamant du monde. Lâautre lui demande sâil peut lâavoir et le sage lui dit quâil lâa trouvĂ© dans la forĂȘt et lui donne avec plaisir. Il prend le diamant dans ses mains et il est fou de joie ! Mais il reste Ă©tonnĂ© de ce qui vient de se passer, donc au lieu de rentrer chez lui, il va sâassoir Ă©galement sous un arbre pour mĂ©diter toute la journĂ©e. Enfin, il retourne voir le sage et lui demande cette faveur peux-tu mâenseigner la richesse qui te permet de me donner ce diamant si facilement » ? Le sage ramasse ce diamant parce quâil le trouve joli mais il nây est pas attachĂ©, probablement car avoir beaucoup dâargent nâest pas un objectif pour lui. Bien souvent la joie dâobtenir ce que lâon veut est Ă©phĂ©mĂšre, mais la souffrance qui nous amĂšne Ă cette rĂ©ussite est longue. Le meilleur exemple est lâathlĂšte qui participe aux jeux olympiques. Soit vous pratiquez un sport pour gagner une mĂ©daille, vous aurez une chance trĂšs faible dâen avoir une et la joie de la victoire ne va durer quâun temps. Le plaisir dâobtenir ce que nous voulons, nâest quâun sentiment trĂšs Ă©phĂ©mĂšre. Soit vous pratiquez un sport pour le plaisir, lâamour de faire ce sport et se dĂ©passer. La mĂ©daille nâest quâune consĂ©quence Ă laquelle vous nâattachez pas dâimportance. Cet athlĂšte ne doit pas non plus sâidentifier Ă son sport et Ă lâimage que ça lui donne, car sâil se blesse, il risque de vivre une vĂ©ritable crise dâidentitĂ©. Qui nous sommes, va bien au-delĂ de nos attachements. Je vous traduis un passage de sa vidĂ©o oĂč il sâadresse directement Ă vous la premiĂšre question Ă se poser câest est-ce que vous ĂȘtes contrariĂ© ? Oui ? Est-ce que vous voulez changer ? Non ? Vous pensez peut-ĂȘtre que ce sont les autres le problĂšme ? Mais nous ne sommes pas lĂ pour changer les autres, mais pour les aimer. Pour aimer il faut voir, ce qui est impossible quand on est contrariĂ©, ou aveuglĂ© par des fortes Ă©motions positives ou nĂ©gatives. Ils disent que lâamour est aveugle, mais câest faux ! Rien nâest aussi clair que lâamour, lâattachement est aveugle, car basĂ© sur de fausses croyances. Je tâaime veut dire, je te veux pour moi, je suis possessif de toi, je ne serai pas heureux sans toi et je dĂ©pends Ă©motionnellement de toi. Câest une drogue, une maladie, alors que notre culture nous la prĂ©sente comme la vertu suprĂȘme. Mais ce sont des conneries. Qui ose dire ça ? Tu es aveugle et fou quand tu es amoureux. Tu ne vois pas lâautre personne, tu projettes une image pleine dâespoir de lâautre personne et câest ce que tu aimes. Quand on nâattend rien de lâautre, on ne dit pas quâon est amoureux. CAS EXTREMES Jusquâici, tout ce dont je parle sont des choses sur lesquelles je suis trĂšs ouvert ou que jâai dĂ©jĂ intĂ©grĂ© dans mon fonctionnement au fur et Ă mesure de mes expĂ©riences. Mais il reste des choses qui me laisse encore un peu perplexe et sur lesquelles je mĂ©dite. Notamment sur des sujets sensibles comme la mort, la violence ou la misĂšre. DâaprĂšs son raisonnement, la contrariĂ©tĂ© que nous ressentons quand nous perdons quelquâun colĂšre, tristesse, culpabilitĂ©, nâest pas nĂ©cessaire et liĂ© Ă un attachement, ce qui peut sembler blasphĂ©matoire. Et comme vous, je ne suis pas lĂ pour le croire sur parole, mais pour Ă©couter cette possibilitĂ©. Car si ça me paraĂźt impossible, câest que jâai Ă©tĂ© programmĂ© de cette façon et je peux passer Ă cĂŽtĂ© dâune vĂ©ritĂ© Ă cause de croyances limitantes. Donc ça ne me coĂ»te rien dâĂ©couter son raisonnement qui est le suivant je ne serais pas en deuil si je nâĂ©tais pas attachĂ©, si ce nâĂ©tait pas pour MA perte. Si dâune certaine maniĂšre, je nâavais pas fait de cette personne MON bonheur. Mais si je lâapprĂ©cie et que je lâaime, dans le sens oĂč je suis sensible Ă elle, je tiens Ă elle, je veux son bonheur, mais je la laisse libre et elle nâest pas mon bonheur ; alors je ne lui ai pas donnĂ© le pouvoir de dĂ©cider, si je serai heureux ou non, et je ne serais pas en deuil de son absence, de son rejet ou de sa mort. Concernant les violences physiques et morales, il serait Ă©galement possible, mais loin dâĂȘtre facile, de les vivres avec une certaine sĂ©rĂ©nitĂ© Ă©galement. Dâagir pour les arrĂȘter, sans forcĂ©ment ĂȘtre contrariĂ©. Bien sĂ»r avant de pouvoir imaginer arriver Ă ce stade, il faut dâabord rĂ©ussir Ă dĂ©passer les petites contrariĂ©tĂ©s du quotidien. Comme le dit un proverbe chinois un voyage de mille kilomĂštres commence par un seul pas ». Lâimportant câest de savoir que ce nâest pas impossible, câest la seule façon de pouvoir prendre cette direction.
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